افتتاح خانه موسیقی تهران
ال مور: خانه موسیقی تهران در اراضی عباس آباد که با مساحتی بیش از 3500 مترمربع در پنج طبقه طراحی و تولید شده است، راه اندازی شد.
به گزارش ال مور به نقل از ایسنا، مراسم افتتاح «خانه موسیقی» در کوشک باغ هنر واقع در منطقه فرهنگی و گردشگری عباس آباد با حضور حسام الدین سراج، فاضل جمشیدی، بابک رضایی، مهدی شفیعی معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، محمدحسین حجازی (مدیرعامل منطقه فرهنگی هنری فرهنگی و گردشگری عباس آباد)، محمدباقر اعلمی (رییس سازمان فرهنگی هنری شهرداری)، محمد خراسانی زاده (مدیرکل دفتر هنرهای تجسمی)، محمدعلی مرآتی (پژوهشگر موسیقی)، هادی آرزم (نوازنده ویولن)، اسحاق شکری (مدیرعامل انجمن موسیقی)، آرش امینی (دبیر چهل ویکمین جشنواره موسیقی فجر)، ایرج نعیمایی (خوشنویس) و... سه شنبه ۱۴ بهمن برگزار شد.
«خانه موسیقی» یکی از پروژه های منطقه فرهنگی و گردشگری عباس آباد است که با مساحتی بیش از ۳۵۰۰ مترمربع در پنج طبقه طراحی و تولید شده است.
محمدحسین حجازی در آئین افتتاح «خانه موسیقی» در منطقه فرهنگی ـ گردشگری عباس آباد، همزمان با شب میلاد حضرت امام مهدی (عج)، با تبریک این مناسبت به حاضران، موسیقی را یکی از گوهرهای هویتی و فرهنگی ایران دانست و اظهار داشت: موسیقی ایرانی، چه در قالب موسیقی ملی و چه در نواحی مختلف کشور، راوی دین، دنیا و زیست فرهنگی مردم این سرزمین است.
وی با اشاره به جایگاه ساز و آواز در آئین های شادی و سوگ ایرانی ها اضافه کرد: نغمه ها و نواهای هر اقلیم ایران همچون گوهرهایی پراکنده در جغرافیای این سرزمین اند که در سرپنجه و حنجره خنیاگران و نغمه پردازان، صدای اصیل و کهن ایران را به گوش می رسانند؛ از دوتار و تنبور گرفته تا سرنا و دهل که هر یک راوی تاریخ و زیست مردمان این دیارند.
حجازی با تکیه بر پیوند عمیق مردم ایران با موسیقی اظهار نمود: کمتر ایرانی را میتوان یافت که با آوا، نوا یا صدایی خاطره انگیز پیوند نداشته باشد؛ از دلبستگی به آثار زنده یاد غلامحسین بنان و محمدرضا شجریان گرفته تا تاثیر موسیقی استادانی چون محمدرضا لطفی، مجید انتظامی، فرهاد فخرالدینی و ناصر چشم آذر که هر یک قسمتی از حافظه جمعی موسیقایی ما را شکل داده اند.
او موسیقی نواحی ایران را عامل رستگاری و تعالی روح انسان دانست و اضافه کرد: این موسیقی با سودجستن از شعر، باورهای دینی و فضیلت های آیینی، در جان و جهان مردم ریشه دارد و قصه آن به درازای تاریخ و فرهنگ ایران است.
مدیرعامل منطقه فرهنگی ـ گردشگری عباس آباد با اشاره به مأموریت خانه موسیقی تهران اظهار داشت: هدف از تاسیس این مجموعه، حفظ و صیانت از میراث معنوی موسیقی ایران است؛ میراثی که سینه به سینه منتقل شده و باید بگونه ای حفظ شود که هنرمندان و محققان بتوانند آگاهانه از آن بهره ببرند و به بالندگی موسیقی ایران و حتی موسیقی جهان کمک نماید.
حجازی در انتها اشاره کرد: امروز کلید خانه موسیقی را به هنرمندان این عرصه می سپاریم. این خانه متعلق به یک فرد، یک جناح یا یک قشر خاص نیست، بلکه متعلق به همه هنرمندان موسیقی ایران است. امیدواریم با همدلی و اتحاد، بتوانیم «ایرانِ جان» را بهتر بنوازیم و هرچه پربارتر به جهان معرفی نماییم.
مهدی شفیعی، هم از افزوده شدن یک مجموعه فرهنگی باارزش به فضاهای فرهنگی پایتخت اعلام رضایت کرد.
او با اشاره به نقش مدیریت شهری در پیشرفت کیفیت زندگی شهروندان اظهار داشت: مدیریت شهری در گام نخست مکلف به ارایه خدمات شهری و توجه به معماری، زیبایی و منظر شهری است و در مرحله ای بالاتر، باید به ریه های شهر یعنی فضاهای سبز هم توجه ویژه داشته باشد. اما زمانیکه این زیرساخت ها فراهم می شود، در یک مدیریت شهری توسعه یافته، هنر معنا و ضرورت واقعی خودرا پیدا می کند.
شفیعی تاکید کرد: خوشحال کننده است که امروز مدیریت شهری به این مرحله رسیده و توجه به هنر را در دستور کار خود قرار داده است. این اتفاق باارزش با همراهی شهرداری و مدیران فرهنگی شهر رقم خورده و می تواند زمینه ساز تحولات مثبت در عرصه هنر باشد.
معاون هنری وزارت ارشادل با قدردانی از مدیریت مجموعه عباس آباد، اظهار داشت: از اولین لحظه ورود به این مجموعه، روند رو به رشد، نگاه سلیقه مند و مدیریت کارآمد آن مشهود است. اتفاقات خوبی که در این مجموعه رقم خورده، خصوصاً در عرصه موسیقی، مایه خوشی است.
او همین طور با اشاره به بحث راه اندازی «خانه موسیقی» اضافه کرد: در گفت وگوهایی که با اهالی موسیقی و اعضاء شورای سیاستگذاری این حوزه انجام شده، تاکید بر هم افزایی و تعامل میان نهادهای موسیقایی وجود دارد. میتوان با انتخاب عناوین و چارچوب های مناسب، پیوندی مؤثر میان مجموعه های شهری و خانواده بزرگ موسیقی ایجاد کرد تا شاهد ارزش افزوده فرهنگی و اتفاقات مثبت در آینده باشیم.
بعد از او ایرج نعیمایی با تاکید بر ضرورت فهم تخصصی موسیقی، قرائت قرآن را نمونه ای از پیوند عمیق موسیقی و معنا دانست و اظهار داشت: همان گونه که قرائت قرآن نیازمند دانش دقیق تجوید و موسیقی است، درک درست از موسیقی هم بدون شناخت لایه های درونی آن امکان ندارد.
او با اشاره به قرائت های ماندگار قرآن اضافه کرد: قرائت مصطفی اسماعیل نمونه ای کم نظیر و حتی معجزه گونه است؛ همان گونه که فهم زیبایی شناسانه در خواندن ام کلثوم، استاد شجریان یا در نوازندگی استاد لطفی، نیازمند نبوغ و با این حال مطالعه و شناخت عمیق موسیقی است. این فهم، لازمه هر کسی است که در عرصه موسیقی فعالیت می کند.
نعیمایی با اعلان اینکه موسیقی در ایران همیشه در پیوندی ناگسستنی با ادبیات بوده است، اظهار داشت: ادبیات، محور هنر ایرانی است و حدودا هیچ هنر سنتی ای در کشور ما وجود ندارد که از ادبیات بی تاثیر باشد. موسیقی ایرانی به ویژه، هنری آوازی است که بنیان آن بر شعر استوار شده است.
او با اشاره به دیدگاه افلاطون درباره ی حقیقت و هنر توضیح داد: افلاطون اعتقاد دارد حقیقت واحد است اما در ظهور، تجلیات مختلف دارد؛ گاه در قالب کلام و ادبیات، گاه در صورت هنرهای تجسمی و گاه در قالب صوت. اما موسیقی، برعکس دیگر هنرها، احتیاجی به ترجمه ندارد و مستقیماً بر وجود انسان اثر می گذارد.
این پژوهشگر هنر با انتقاد از دید های سطحی به موسیقی ایرانی خاطرنشان کرد: بهتان غمگین بودن یا گریه آور بودن موسیقی ایرانی، ناشی از ناآگاهی نسبت به ماهیت این موسیقی است. موسیقی ما بیان کننده ادبیات ماست و فهم شعر حافظ، سعدی، مولوی یا عطار بدون شنیدن و دریافت آوازی آنها امکان ندارد. آواز، مؤثرترین شیوه انتقال معنا و حفظ اشعار کلاسیک ماست.
نعیمایی تاکید کرد: عرفان که پایه اخلاق و معرفت ماست، بدون شناخت ادبیات فارسی قابل فهم نیست و کسی که بخواهد از عرفان سخن بگوید، ناگزیر باید با شعر و ادبیات فارسی آشنا باشد. موسیقی ایرانی هم دقیقاً از همین بستر شکل گرفته است.
این خوشنویس در انتها با اشاره به اهمیت تربیت گوش شنیداری اظهار داشت: آرزو دارم مخاطبان، توان شنیدن آثار درجه یک موسیقی را پیدا کنند؛ چه در موسیقی ایرانی و چه در موسیقی کلاسیک جهان، از باخ و بتهوون گرفته تا دیگر آثار تخصصی. شنیدن درست، نیازمند آموزش، صبر و تقاضای آگاهانه است.
بطور خلاصه او با اشاره به نقش مدیریت شهری در پیشرفت کیفیت زندگی شهروندان گفت: مدیریت شهری در گام نخست ملزم به ارائه خدمات شهری و توجه به معماری، زیبایی و منظر شهری است و در مرحله ای بالاتر، باید به ریه های شهر یعنی فضاهای سبز هم توجه ویژه داشته باشد. او با اشاره به دیدگاه افلاطون درباره ی ی حقیقت و هنر توضیح داد: افلاطون اعتقاد دارد حقیقت واحد است اما در ظهور، تجلیات مختلف دارد؛ گاه در قالب کلام و ادبیات، گاه در صورت هنرهای تجسمی و گاه در قالب صوت. نعیمایی اشاره کرد: عرفان که پایه اخلاق و معرفت ماست، بدون شناخت ادبیات فارسی قابل فهم نیست و کسی که بخواهد از عرفان سخن بگوید، ناگزیر باید با شعر و ادبیات فارسی آشنا باشد.
منبع: ال مور
این مطلب را می پسندید؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات کاربران عزیز ال مور در مورد این پست
نظر شما در مورد این مطلب ال مور
نام:
ایمیل:
نظر شما:
سوال:
= ۱ بعلاوه ۱